Eva nunca poderia imaginar que tanto tempo depois do episódio da maçã, ela seria uma das causas da ausência de orgasmo num grande número de mulheres.

Inocente ou culpada, o fato é que Eva aparece no Antigo Testamento, que começou a ser escrito em 1450 a.C., onde a primeira representação da divindade numa imagem de mulher (uma deusa da criação e manutenção da vida) foi substituída pela idéia patriarcal de um Deus como um pai autoritário e punitivo, que determinou que as mulheres são inferiores aos homens. Na história da tentação de Eva pela serpente, incorporada pelos sacerdotes hebreus em 400 a.C, a cultura patriarcal livrou-se da Deusa - que era diretamente associada à serpente - transformando-a na representação do mal, e fizeram de Eva e todas as mulheres o bode expiatório dali por diante.

Um dos aspectos mais interessantes do mito de Adão e Eva foi o fato de terem percebido que estavam nus, o que faz uma ligação entre "o bem e o mal" e a sexualidade. A conseqüência de conhecer o sexo é estabelecer uma separação entre sexualidade e procriação. Deus introduziu inimizade entre a serpente e a mulher"(Gen. 3:15). Quando o livro do Gênese foi escrito, a serpente estava claramente associada à deusa da fertilidade e a representava simbolicamente. Por isso, Deus ordenou que a sexualidade livre e desimpedida da deusa da fertilidade fosse proibida para as mulheres, restando a elas a maternidade como única maneira possível de expressar sua sexualidade. A sexualidade da mulher ficou limitada, então, por duas condições: deveria se subordinar ao marido e dar à luz na dor.

No decorrer do julgamento de Eva, muitas foram as interpretações na tentativa de elucidação do Grande Crime do Pecado Original. Em quase todas, Eva seria a única responsável por todos os males, pois sua fraqueza teria provocado a expulsão do Paraíso - daí o veredicto que perdura até hoje!